Selain ayat di atas masih banyak ayat yang dapat dijadikan landasan hukum siyasah, di antara ayat-ayat yang berkaitan dengan keharusan adanya musyawarah dalam menyelesaikan masalah, menetapkan hukum Allah, menaati Allah, Rasul-Nya, dan para pemimpin, mempertahankan Negara, mendamaikan konflik, dan perdamaian. Qur’an yang salah satunya berkaitan dengan persatuan dan kesatuan umat, “Sesungguhnya (agama Tauhid) ini, adalah agama kamu semua, agama yang satu, dan Aku adalah Tuhanmu, Maka bertakwalah kepada Ku.” (QS Al-Mu’minun: 52) Yang menjadi landasan hukum dalam siyasah adalah ayat-ayat Al. Hal inilah yang dapat membedakan sistem politik lslam dengan sistem politik lainnya.

Perbedaan tersebut bahwa politik Islam harus sesuai dengan syariat. Walaupun secara garis depan ilmu politik Islam memiliki kesamaan dengan ilmu politik umum, namun tetap terdapat perbedaan antara keduanya. Secara terminologi, siyasah sebagaimana diungkapkan Ahmad Fathi Bahatsi adalah “Pengurusan kemaslahatan umat manusia sesuai dengan syara.” Dalam pengertian ini siyasah mempunyai dua unsur penting yang saling mengadakan timbal balik, unsur tersebut adalah pihak yang mengatur dan pihak yang diatur.ĭalam bidang politik, dua unsur tersebut merupakan unsur yang paling penting, sehingga siyasah dapat dikatakan sebagai ilmu politik dalam Islam. Secara literal dapat diartikan dengan pemerintahan, pengambil keputusan, pembuat peraturan, kebijakan, penyelenggara negara.

Secara etimologi, siyasah berarti (memelihara, mengajar, mengatur dan memerintah) dan dapat diartikan dengan pemerinthan dan politik.

Pengertian politik islam